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他当时第一联想是“人迈”，可能是用了某种主谓倒装来修改词性？或者是他把顺序听反了，反正觉得对方显然是想表达“迈出去的人”、“离家的人”。
谢澜当场自闭，把纸条给窦晟推了回来。
窦晟轻叹了声，又写道：没事，失忆吧。
失忆吧？
毁灭吧。
对方二辩驳论结束，进入质辩环节，对方三辩起身反问，先问了一辩，这边同学自如应对，随即就到谢澜。
谢澜看着对方三辩起身，自杀的冲动开始酝酿。
他紧张地盯着那张嘴一开一合，生怕听到关于“人脉”还是“人迈”的反问。
好在，社员给社长留了面子，选择性遗忘刚才震惊全场的发言，只抛出了个温和的问题。
谢澜松了口气，起身答道：“我方坚持认为，归家能够更好地沟通感情，虽然科技发达，但面对面的交谈和陪伴是网络无法相比的。在相处状态下人与人之间会自然发生大量沟通，而远离彼此后只能依靠培养定时联系的习惯。”
都是提前准备好的，本来还想发散，但被刚才那通伤到，只是背诵全文并老实坐下。
三问三答有惊无险，紧接着轮到窦晟起身，顺次质疑对方三位辩友。问题犀利，态度专业，配合他冷冷的语气，竟让场下有了几阵躁动。
正反双方三辩进行了质辩小结，随后主持人宣布自由辩论。
对方二辩是个男生，爱看玩笑，之前在辩论社就常常打趣谢澜。他一起身，谢澜就预感不妙。
果然，他眼神直接朝着谢澜来了——
“提问反方二辩，你方口口声声说离家与物质、眼界、抱负不存在关联，但我认为是你曲解了我方的意思。立足发展的眼光，无论你家是农村乡下还是国际大都市，都只是有限的环境，更远的世界有着更广阔的天地。古代尚有孟母三迁，一位母亲难道会害自己的孩子吗？当然不是啊，母亲比任何人都希望孩子有好的发展，那么我方坚持认为，以发展眼光考虑问题，应该鼓励孩子离家，你又如何看待？”
叽里呱啦一大串，谢澜记住两句半。
还是最后两句半。
孟母三千？
他起身前低声飞快问道：“孟母是谁？”
窦晟飞快回：“孟子的妈。”
“三千个妈？？”
“……不重要，回避它。”
谢澜已经站起来了。
万众期待，有一些人努力憋着，但已经露出嘴角要上翘的势头。
回避孟母三千是可以，但前面的论点已经记不太清。谢澜只依稀觉得对方一直在强调外面的世界更大这个点。
他深呼吸，“外面的世界确实更大，无论家乡是大是小，我方从未否认这一观点。借用对方辩友的论据，既然肯承认科技帮助
沟通感情，为什么要无视科技帮助打开视野？我方看来，情感的弥补要比知识的弥补更困难，请对方辩友解释。”
仿佛有股氧气瞬间输入真空的房间，底下甚至响起了辩论赛不该有的掌声。
窦晟吁了一口气，谢澜落座，他立即用拇指在谢澜大腿上盖了个戳。