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“我也觉得不对。”寒大这回总算真正觉得弟弟和自己是一国的了，满脸开心地继续道，“孙夫子说，这句话的解读就是：可以让民众按照我们的道去做事，却不能让他们知道为什么。而这，正是治国之本。”“他在放屁！”寒二先不干了，怒气冲冲的差点扔掉了手里的木盆，脏话骂起来贼溜，也不知道是在哪里学来的，“面由心生，这新来的孙子果然不是什么好东西！”
寒大和寒二所在的学堂，最近新换了一个夫子，这也是寒夫人着急给他们换学堂的原因。以前的学堂由一位年迈的知名大儒创办，学风清正，造诣极高，京中就没有人不知道的。可惜，大儒确实是年纪太大了，今年年初就换了自己在京中备考的远房侄子来上课。一开始有大儒在旁边看着，学堂里的气氛就还好，如今大儒觉得侄子不错，彻底放手，情况就乱了。
寒夫人没和孩子们说，早在丈夫得封武侯之后，这位年轻的孙夫子就主动找上过门来，希望走走“门路”，惹来了寒夫人极大的不满。
她这辈子最烦的就是这种走后门、托关系的小人。
寒二那边还在唾骂着愚民思想，她是真的很讨厌这种主张，哪怕她其实并不怎么热爱学问，也深受自己阿娘的影响，觉得人人都应该有读书的机会。嗯，不用怀疑，寒二理解错了愚民思想，她只按照字面意思解读了最简单的层面。但这已经足够她生气的了。
寒夫人却抓住了一个哗点，怒视寒二：“这是夫子在课堂上讲的吧？你现在这般生气，怎么好像是第一次听说？你如今连课都不好好上了？”
寒二：“！！！”又暴露了，呜呜。
寒夫人在给了老二一个“看后面怎么收拾你”的眼神后，才对老大道：“你继续说，你觉得夫子说得不对，娘也觉得不对。可这是圣人之言呀，你又要怎么反驳夫子？”
“我觉得是论语被误读了。”
这就回到了寒大一开始说的句读问题上，古代没有标点符号，文章传下来，少了逗号、句号，很容易就会根据读者自己的意思被误解。
民可使由之，不可使知之。
民可使、由之，不可使、知之。
只多了两个顿号，句子的意思就完全不一样了。前者是愚民，后者却只是很平常的儒家思想——如果民众掌握了，就让他们自由发挥；如果民众无法掌握，那就去让他们知道。
“我觉得我才是对的。”寒大在学术问题上，一直都非常地固执，对就是对，错就是错，绝不可能有灰色地带，就像一加一等于二那般清晰且直白，“愚民政策简直荒谬至极，儿子觉得能提出这种建议的人，都应该去找大夫看看他们的脑子。李时珍说，故脑残者无药可医，他们大概没救了，怎配当官？”
寒夫人……
说实话，她竟觉得她儿子说的话，没有一个字是错的。
她差点就被说服了，与其跟着这种夫子上课，学来满肚子的傻逼言论，还不如像老大这样在家自学呢。可是：“这也不是你公然逃课的理由。”