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赤杨的老师塘鹅也称太古语为咒词。“每个词都是力量的行为，真字实现真实。”除非必要，塘鹅吝于使用所知咒词，写任何用于撰写赫语的符文时，除非最普通的符文，否则一写毕便擦去。大多术士皆如此谨慎，以保留自己的知识，或因尊敬创生语的力量。即便塞波，身为巫师，对这些字词有更广泛的智识与了解，也不愿在交谈中使用，而谨守普通读言，因赫语即便或有谎言与错误，也允许模糊与回收。
也许这正是人类在远古时代做的一部分选择：放弃与生俱来便知晓的太古语，人类曾与龙族分享的能力。赤杨猜想，人这么做是否为了拥有自己的语言？一种适合人类的语言，可用于说谎、欺瞒、讹诈，并发明前所未有、无法实现的神奇概念？
龙只会说太古语，但长久以来，众人均说龙会说谎。是这样吗？赤杨忖度。若咒词为真，龙怎能用咒词说谎？
塞波与黑曜进入对话中常出现的漫长、轻松、沉思的静默。发觉黑曜已半昏睡，赤杨轻声问帕恩巫师：“龙真的能以真语说假话吗？”
帕恩巫师微笑：“帕恩人常说，这正是一千年前阿斯在昂图哥废墟询问奥姆的问题。‘龙说谎吗？’法师问，而奥姆答：‘不能。’然后吐气，将阿斯烧成灰烬……但我们是否真能相信这个故事？这可能只是奥姆片面之词。”
法师的争论永无止境，赤杨自语，但未大声说出。
黑曜绝对是睡着了，头向后靠着舱壁，严肃、紧绷的脸庞放松。
塞波开口，语音比平常更安静：“赤杨，我希望你不后悔我们在奥伦做的事。我知道我们的朋友认为我没有更清楚地警告你。”
赤杨毫不迟疑地说：“我很满足。”
塞波点点乌黑的头。
赤杨终于又说：“我知道我们试图维持一体至衡，但大地太古力有自己的打算。”
“凡人难以理解太古力的正义。”
“没错。我一直在想，为什么得放弃法艺好摆脱梦境？这两者间有何关系？”
塞波半天没有回答，之后答以另一疑问：“你不是依凭法艺去到石墙边？”
“从来没有。”赤杨斩钉截铁地说，“我没有力量前去，一如我没有力量不去。”
“那么你怎么到那里？”
“我妻呼唤我，我的心朝她而去。”
更长的静默。巫师说：“别人亦失去心爱妻子。”
“我也如此对雀鹰大人说，而大人说话虽如此，但真爱间的羁绊最贴近永久不灭。”
“在石墙彼端，没有羁绊。”
赤杨看着巫师，脸庞黝黑柔软，眼神锐利，问道：“为何如此？”
“死亡斩断羁绊。”
“那为何死人不死？”
塞波震惊地盯视赤杨。
“对不起，”赤杨说，“无知令我失言。我的意思是，死亡斩断灵魂与肉体间的羁绊，因此肉体死亡，回归大地。但灵魂必须去那黑暗之地，背负肉体的外貌，留存那里……多久？永远？在彼处尘土与黄昏中，没有光芒、爱，或喜悦。我一想到百合得在那种地方，就无法忍耐。她为什么必须在那里？为什么她不能……”他的声音踉跄一跌……“自由？”